“紧箍咒”下的合规与约束 - 乐清上班族网

《西游记》中国四大名著之一，可谓家喻户晓。其中，孙悟空更是一个老少皆知的角色。他上天入地，拥有七十二般变化，神通广大，却能降服于肉体凡胎的唐三藏，从一只泼猴到能够取得真经成为斗战胜佛，我想一定是因为它的原因，那就是“紧箍咒”。

“行者去解开包袱，在那包袱中见有几个粗面烧饼，拿出来递于师父。又见那光艳艳的一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？好师父，与我穿戴了罢。”三藏顺口答应，你若穿得，就穿了罢。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默地念那紧箍咒一遍，把行者痛得打滚，抓破了花帽。伸手去头上摸摸，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断，已此生了根。”

紧箍戴在了孙悟空的头上，从此顽劣的泼猴就有了约束，听了唐三藏的教诲，再不敢任性妄为，心中也有了底线思维。回到现实之中，也许我们也是那只顽劣的泼猴，需要别人给我们戴上一顶紧箍，约束自身不当的行为，促使我们心存敬畏，行稳致远。

“行者翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁，只叫师父饶我罪罢！有话便说，莫念莫念！”三藏道：“你这泼猴，凶恶太甚，不是取经之人。昨日在山坡下，打死那两个贼头，我已怪你不仁。及晚了到老者之家，蒙他赐斋借宿，又蒙他开后门放我等逃了性命，虽然他儿子不肖，与我无干，也不该就枭他首，坏了多少生命，伤了天地多少和气。屡次劝你，更无一毫善念，要你何为！”

不难发现，此时的孙悟空已经有了明显的变化。在戴上紧箍咒之前，他还是一只野性难驯的猴子，叱咤风云，打死无数天兵天将也不屑一顾。而如今有了紧箍咒，会因打死几个作恶多端的贼人被唐僧训诫而委屈害怕。如此的变化，都是紧箍咒产生的作用。反观社会生活，紧箍的作用如同强制性规则。在规则的作用下，散漫无章的自由人才会向有组织讲纪律发展，社会才会有序地向和谐发展。

行者对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒掯勒我？趁早儿念个松箍咒，脱下来，打得粉碎。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之，今已成佛，自然去矣。岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。

细想为什么紧箍会自行消失呢？从戴上紧箍的那一刻到取得真经成为斗战胜佛，一路走来，孙悟空已经懂得了自觉遵守佛法，不再胡作非为，所以不再需要外力的约束了。与其说紧箍是唐僧给悟空的枷锁，不如说是悟空对自己的约束，毕竟紧箍是他自己戴上的，紧箍在帮助他克服自己的不良行为。紧箍的消失意味着悟空已修成正果，再也没有需要管束的东西了。紧箍消失的内在含义对世人也是一种教诲！

“紧箍咒的出现、发挥作用、消失”三个阶段分别对应着孙悟空三个不同的成长时期，即：顽劣时期、驯服时期、成熟时期。孙悟空所经历的三个时期与人的性格发展过程相似，也同样存在“叛逆期、性格形成期、性格稳定期”，而整个发展过程又伴随着来自外界或自身施加的约束，这就好比紧箍咒的约束伴随着孙悟空的整个成长过程。由此可见，“紧箍咒”即“约束”，它对人的发展具有重要意义。

如果孙悟空不带上紧箍咒，故事将有哪几种发展的可能？我认为存在两种可能。一是，去了西天却无法修成正果。即使能够遵守约定与唐僧共同去取经，但由于无约束生性顽劣又无慈悲向善之心，终无法修成正果。二是，去不了西天自甘堕落。没有紧箍咒的约束，孙悟空就不能将西天取经视为其必由之路，一旦遇到困难就会撂挑，回到那与世隔绝的花果山逃避，久而久之又重新堕落成一方“妖精”。

有人认为除了紧箍咒外，唐僧还可以有其他办法管教孙悟空。而我并不这么认为。或许他们觉得可以通过唐僧的善良与孜孜不倦的教导来感化孙悟空，但我想这是行不通的。无论唐僧多么慈悲，也感化不了生性顽劣的孙悟空。要驯服他，必须要有强制性手段。没有紧箍咒，孙悟空早就逃之夭夭了。

重新审视紧箍咒，紧箍咒对我们来说是规则，是约束。任何人都不喜欢受到约束，而规则本身就是对人的约束。但是大到社会，小到个人发展，都离不开规则的支持和约束。“无规矩不成方圆”从我们银行业的角度来看，规则是确保我们行稳致远的保障，对行业规范化运作起到至关重要的作用。领会合规经营下“紧箍咒”的意义，方能对自己的工作有正确的判断。