王十朋作为乐清最为知名的历史文化人物，他个人形象可谓丰富多彩：状元、政治家、文学家、教育家、学者，更以气节名世，对当时的政坛、士林及后世影响深远。
他的家乡位于淡溪镇梅溪村，除去成长的时间外，33岁他在家乡创办梅溪书馆授徒，均留下了许多文化遗迹，可以寻着这些遗迹，了解下一生身兼多种角色的王十朋吧！
王十朋墓
位于淡溪镇四都梅岙村后牛塘山，1989年列为浙江省第三批文物保护单位。墓依山而建，座椅式，坐北朝南，分五坛，坛坎踏步及围墙由块石垒成。墓前由石刻马、虎、羊各一对，寓忠、节、孝之意。原墓碑“龙图阁学士王公墓志铭”，汪应辰撰文，记诵王十朋生平业绩，张栻书石，朱熹题额，四人均为名垂青史的贤人，故称“四贤碑”，可惜在文革期间被毁，今碑为1982年根据原碑文字刻制重立。
摩崖石刻“桂岩”
位于淡溪镇桥底村后边山。“桂岩”两字刻于桂屿巨岩上，左书横写，楷体，遒劲有力，端严沉实，每字径85厘米，“岩”字左边有款识，直书两行“建炎三年秋王十朋”，时年王十朋18岁。
王十朋纪念馆
位于淡溪镇四都梅溪村，2002年建成，南怀瑾题写馆名，整体为三退三进三桥式院落结构。院中主建筑内有王十朋塑像及介绍生平事迹的资料。左边回廊为“不负轩”，右为回廊为“不欺室”(张浚书写“不欺室”匾额)，陈列王十朋生平历史资料。 梅溪草堂
位于淡溪镇四都梅溪村，内有草堂、书馆、至乐斋、率饮亭，均根据王十朋诗文记载，采用旧民居构件重建，达到修旧如旧、建旧如旧效果，原宁夏回族自治区政协主席项宗西先生题写匾额。 梅溪文化公园
在王十朋纪念馆后面，三条横跨梅溪的桥，将纪念馆与梅溪文化公园连在一起。王十朋喜好梅花，咏梅诗量多质高。公园种了700多株梅花，有绿梅、白梅、红梅、朱砂梅等70个品种，花正盛开，公园墙上刻有王十朋的诗词文章。
孝感井
位于淡溪镇四都梅溪村内，纪念馆前50米，状元路旁。王十朋11岁时，其祖父患病想吃鲫鱼，时值盛暑，其父亲在此井钓上大鲫鱼，“盖孝感也”，故名。后来他特做《井光辨》《大井记》《孝感井》等诗文以志纪念。
状元手植树
孝感井右50余米，状元路边，有两颗香樟树，为王十朋当年手植，树皮裂痕交错，显得十分苍老，但枝叶茂盛，绿意盎然。 王十朋青少年时代，正值中国历史发生大动乱之时，靖康之耻导致北宋灭亡，外忧内患，加之贪官污吏横行，人民备尝离乱之苦，他痛心疾首，立志读书报效国家。
曾数入太学，绍兴二十七年（1157）始中进士，以“揽权”中兴为对，日盈万言，指陈时弊，条分对策，高宗亲笔在试卷上写下评语：“经学淹通，议论醇正，可作第一人。”即点中状元（温州历史上第一位状元）。
科举取士以来，有名字可考的文科状元630名，温州地区有木待问、周旋等7位文科状元，但以他名气最大。单就影响力而言，在中国历史文科状元中，王十朋可以排到前十名。 △王十朋画像 周方德 作 王十朋虽未出将入相，但他在南宋初期的政坛上发生过较大的影响，这与当时的政治态势（主战派和主和派激烈斗争，王十朋是主战派的重要代表人物之一）和王十朋自身的建树，以及他的人格魅力是分不开的。
他可以说是一位达到人格高度完美的人物，是备受张栻、朱熹等人推崇的勤政爱民的模范官员。朱熹代刘共父为其文集写序，极称许其人说：“海内有志之士闻其名，诵其言，观其行，而得其人，无不敛衽心服。”温州名士、永嘉学派的集大成者叶适说他“素负大节”“士类常推公第一”。宋孝宗称其“南宋无双士，东都第一臣”。
《四库全书总目》评“十朋立朝刚直，为当代伟人”。 作为乐清文学史的开宗人物，王十朋有诗词2200多首、文章500多篇，在中国文学史上占有一席之地，其诗、词、文、赋诸种文体都有较高成就，也有传世名作。
山水诗和行旅诗是他诗中的重头。他的诗古体浑淳质朴，近体秀婉舒健。近体诗中，以七律成就较高。他亦善词，留传的词作22首，其中《点绛唇·素香丁香》入选人民教育社出版社2005年出版的高中语文课本。他的散文体式多样，内容丰赡，思想深刻，《卧龙行记》入选《开明新编国文读本》。政论文大气磅礴，说理透彻。有些文章词锋犀利，一些小品写得意态萧散，极有韵致。赋也颇有特色，其《会稽三赋》是南宋大赋的杰作，《双瀑赋》则是宋代文赋中的名作。
台湾学者郑定国认为，王十朋是“南宋初诗界第一大作手”。古代和当代各种诗文总集、选本和鉴赏辞典，大多都会选录王十朋作品。 △梅溪草堂 南宋绍兴十四年(1144)春，王十朋在左原孝感井南修建了房舍，创办了梅溪书馆，与二弟梦龄共同讲学。
据王十朋《梅溪题名赋》所载，梅溪书馆自开办至绍兴二十年，前后就读的生徒就有120人，书馆共办了10多年，总就读人数达数百人次之多。绍兴十五年秋季，学子万庠考中了乡选，徐大亨考中“国学选”，吴翼考中“同文馆选”，一时被传为“梅溪盛事”，从此声名大振。
他重视道德和人格的构建、砥砺，先器识后艺文，梅溪书馆师生道义相交，相处如友，自由探讨，极大地推动乐清耕读文化的发展，开启南宋乐清的一代学风。
梅溪书院是乐清影响力最大的书院，存续时间也最长，元朝时迁到乐清县城，清雍正初迁建箫台山下，至二十世纪初停办，培养了一代又一代的乐清英才。 △古代梅溪书院全图 王十朋是纯粹的儒者，学识渊博，精通经史，治学反对理学空论，为文处事偏重功利实用。
他对《春秋》《论语》尤有研究，可以说是《春秋》专家，其《廷对策》运用《春秋》阐述人主揽权之说。著作《梅溪集》先后被收入《四库全书》《四部丛刊》。1998年上海古籍出版社出版重编点校排印本，改名为《王十朋全集》。
2003年教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目《儒藏》将《梅溪集》作为南宋重要的儒家思想经典收入其中（《儒藏》集部共收南宋著述24种）。另有署名王十朋的《集注分类东坡先生诗》存世，但是否王十朋所作，尚存争议。他的书法也有较高造诣，有《宠示室铭》传世。
王十朋（1112—1171），字龟龄，号梅溪，北宋徽宗政和二年出生于乐清左原（今淡溪镇四都梅溪村）一个寒素的士人家庭。他从小颖悟强记，7岁入塾，14岁起先后在鹿岩乡塾、金溪邑馆、乐清县学、温州府学读书，学通经史，诗文远近闻名。33岁在家乡创办梅溪书馆授徒，34岁入太学。46岁中状元，就此步入仕途，三任京官（当过太子的老师），两次辞官，四任知州，最后以龙图阁学士致仕。 来源：乐清文旅体资讯 | 
收藏
赞
踩